從歷史看愛國者領袖之道

雨露甘霑

從歷史看愛國者領袖之道

成報

•城市智庫資訊科技政策研究召集人暨研究員 楊雨霑 •

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　　虎去兔來，十二五。 筆者向成報讀者拜年，祝各位富貴吉祥、宏兔大展、身體健康、心想事成，也祝願祖國風調雨順、國泰民安、幸福和諧、欣欣向榮。

　　據西方觀察，我國經濟正在上升軌，深刻地影響世界經濟。 但事無完美，國家也面臨重大考驗，需要更積極和有效平衡經濟，處理環境危機，縮短貧富差距和建立靈活外交。世界政情波譎雲詭，國家經濟改革道路仍需努力不懈，而香港也進行深刻變化，包括政制改革和環珠規劃等。面對大時代考驗，不少港人期望香港能永續發展，自己能找到真正出路。

　　 據筆者觀察，在虎去兔來之際，不少論壇以領袖為題，相信大家已經意識到，領袖之道對香港未來之重要性。一個好領袖就將摩西般率領眾人，離開危城，逃出埃及。 我們對摩西的「拯救之心」致崇高敬意，更幻想着一位高質素愛國者，「帶領」香港「出紅海」，協助市民解決三業（學業、就業、置業）難題。

　　前國家領導鄧小平曾說過：「愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都讚成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。」筆者相信，這是基本愛國標準，事關我們很難去認同某些人，譬如黑社會，來領導香港？ 所以，部分人有可能是愛國者，但絕非高質素。那麼，何為高質素愛國者？其領袖之道有甚麼特色？

　　綜觀中國歷史，高質素愛國者，都是政治立場鮮明，政治質素過硬，政治信仰崇高。 這些人，不論出身貴胄或寒門，在成長過程中，皆經歷過風霜，而其德行足以成為「垂範」。就以漢朝蘇武為例，他為了停息戰爭創造社會和諧穩定，為了促進漢朝和匈奴的長久和平，千里出使匈奴拜見單于，最後竟被扣押和勸降。面對種種威迫利誘，甚至被押送北海牧羊19年的厄運，蘇武仍能堅持崇高的民族情操，緊抱代表民族尊威的旄節，堅定沉着的克服各種難關，不向匈奴折腰，只相信「祖國利益」高於一切，忠臣不事二主。蘇武牧羊，反映愛國主義者的高風亮節和剛強堅毅，並鼓舞着我們為中華民族的和平發展前仆後繼。 最近中央積極展開愛國主義運動，有人更建議把蘇武紀念館和陵園發展為陝西愛國文化基地！

　　筆者相信，愛國主義就是一條川流不息的河流，滋養着中華五千年和新中國的愛國心，培養出如蘇武和十世班禪般眾多愛國人物。沒有愛國人士希望國家分裂和貧弱，所以香港需要高質素愛國者領導，堅定沉着的克服各種「深層次矛盾」，為社會和國家多做實質貢獻，並積極辦好國民教育，促進中港融合。

　　面對大時代的考驗和渙散的民心，一個高質素愛國者的領袖之道應有何特色? 西漢學者劉向認為，一位好領袖應具備良好心理質素和行為，包括: 胸襟開闊，要有遠見；不被一般「世俗」所限，也不易被左右的人所控制；處事謹慎和有氣度；同情民間疾苦和任用真正賢能；擇善固執。 筆者十分認同先哲劉向的觀點，所謂人生如「戰場」，處世就像戰鬥，戰鬥必要權謀。執政從來不是請客吃飯，要變通常法而合乎和平發展之「道」，在位者必先對國家甚至人類歷史有深刻認識，對社會現象有深刻體會，並向分裂勢力勇敢「說不」，勇於移風易俗，勇於接受新挑戰。筆者期望，高質素愛國者能擔當重任，為香港和國家未來多出點力！