全人家教是根治社會之道 楊雨霑、鄺慧中
現代父母為口奔馳，工時長壓力大，跟兒女聚少離多，想管教好兒女也沒有機會。最近雜誌一則報道稱，香港家長懷疑掌上明珠吸毒，重金找私家偵探跟蹤，赫然發現她是毒品小拆家。稚女變毒犯，其前途岌岌可危。筆者充分理解父母的沉重心情，我只有一個疑問，脫韁野馬如何套得住讓人管束?
或許，要叛逆子女克己自律，比登天更難。 站在父母立場，兒女都是心肝寶貝，出了錯就要好好管教，關鍵是父母如何看「管教」這兩個字。從傳統思維去看，管教之意有濃厚階級觀念，其中父母猶如老師和當家，兒女則被逼求學和討債。對於香港父母，「權威」比性命重要。 為了不讓聖地受到干犯，不讓兒女得寸進尺，造成「父非父，子非子」之亂象，一般父母會恩威並施，盡量讓兒女在物質上充份滿足，對不孝兒女則施以嚴懲、逼迫和軟禁。這種「孩子是需要管」的家庭思維流傳二千年，無怪乎成龍先生在某論壇說出「中國人是需要管」的話。傳統式家教，大概是要青年服從和安份守己。
或許這種吃人的「家教」觀念過於狹隘，在民主和網絡風氣盛行下，很多香港第五代(新世代)兒女視傳統家教為禁錮心靈之圍牆，反抗意識與日俱增，否定、對立、放縱是平常事，逃離困地奔向遼闊草原更是眾人嚮往。他們視叛逆為生命之內在表現，個人自由為必爭權利。 父母的嘮嘮叨叨，教他們吃不消; 父母的冷冷淡淡，令他們自我價值受損，打擊其弱小心靈。子女難服待，父母頭痛， 想管也管不來，何言身教?
家庭教育難，究其原因， 除兒女搞家庭抗命外，最重要是兒女心靈缺鈣，不懂人際相處。 做兒女的，應撫心自問對別人、對周圍事物有何關心。還記得樓下的看更伯伯和校工叔叔的名字嗎? 筆者曾經見過，青年對弱勢工人投以白眼，對老師呼呼喝喝，對鄰居毫不理睬。交往是自主式決擇，但從不少「第五代」青年身上，我們也感到其「大少爺心態」。 這些大少爺、大小姐，身驕玉貴，眼高手低，只求回報，不求付出，一方面批評父母欠關心通融，另一方面漠視家庭價值。試想想，一個從未曾幫手開飯、做家務的青年，會做些什麼為父母分憂? 孩子的失落和埋怨，大概是驕縱和狹隘地自我。
既然傳統家教舉步艱難，香港家長應否深入反思，讓兒女再出發? 筆者相信，第五代青年可以管教得好，在乎同理心和全人家教。父母用同理心對待兒女，就是讓自己接近兒女，身同感受。 不少父母礙於面子，感覺進不了去，像隔著窗櫃去欣賞鞋子，未經試過永不感受到鞋子體貼溫暖的感覺。有些父母則雙腳進了去，感覺上仍然彷如隔世，因為他們穿鞋的目的不是體念兒女感覺，而是找機會踐踏鞋子，讓鞋子折舊和無光彩。當然， 筆者的意思不是要父母跟兒女一起吸毒，而是尋找共同話題和經歷。共同經歷是親子關係最重要一環，只有家長和兒女一起面對，大家才容易引起共鳴，了解彼此真正感受。家長讓鼓勵兒女共同參加體驗營、公益事務和交流團。 彼此接觸多了，才會建立家庭默契和互相信賴關係。
筆者相信，同理心就是建立關愛之鑰。 有了關愛，才可以將兒女晶瑩剔透的心重新找回來。全人家教，就是讓兒女從「人」的角度全方位去思考家庭關係、師友關係、社區關係、自然環境關係、私人空間和共同空間。透過鼓勵思考和適當輔導，讓未成年兒女有一定的自主權去經營自己的人生，包括選校、選科、交友、戀愛、尋找個人信仰、建立個人理財觀念和喜好。父母應該隨著兒女的成長適度下放權力，也要讓兒女明暸自己所擁有的家庭權利和義務。 兒女眼界廣闊了，自立能力強了，思考力、應付逆境的能力提升了，父母再不用擔心兒女容易學壞，他們很有可能會反過來給予家長意見，甚至積極參與家庭會議。
青年的積極性和同理心對香港社會極為重要。 世上所有的亂象，就是因為人心紊亂和彼此不信任所致。我們不想二十年後，香港公民社會仍是一團糟，社會充滿怨氣和頹靡之風，需要特區政府充當督導員干涉私人生活，需要家長扮作超人晝夜追縱保護。移風易俗的時代來臨了，一切就從「全人家教」開始。
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